Kuşağının birçok Rus entelektüelinde olduğu gibi, Rus Devrimi ve Bolşeviklerin dayatması, Ivan Yakovlevich Bilibin'in hayatı üzerinde varoluşsal bir etkiye sahipti. 1917 devrim yılında, köklü sanatçı anavatanını terk etti ve sürgüne gitti. Zorunlu vedanın ardından maceracı Arabistan'a taşındı. Sanatçı, sonraki sekiz yıl boyunca Mısır'da yerleşmeye çalıştı ama sonunda Kahire'den ayrıldı ve Paris'te yaşamaya karar verdi. Fransız başkenti, birçok Rus sürgünün sığınağı ve evi haline geldi, bu nedenle Bilibin onlarla kısa sürede arkadaş oldu. Rus sürgün topluluğu, 1937'ye kadar referans noktası olarak kaldı. Sanatçı, Rus seçkinleri için iç mimar olarak çalıştı ve onların Paris'teki konutlarını tasarladı. Ancak hayatı, Fransa'daki savaş öncesi siyasi çalkantılı yıllarda alışılmadık bir dönüş yaptı. Bilibin, mahkumiyetten ya da artan vatan hasretinden ya da her ikisinden birden, 1937'de Sovyetler Birliği'ne döndü ve bir Sovyet sanat sahnesinin inşasında aktif rol aldı. 1930'lara kadar resim, heykel ve mimaride Avrupa avangardı SSCB'ye baktı ve oradaki yolu ilgiyle takip etti. Bilibin, 61 yaşında bu meydan okumayı kabul etti ve Leningrad'daki Tüm Rusya Sanatçılar Akademisi'ne üye oldu. Sadece beş yıl sonra Bilibin, Üçüncü Reich Sovyetler Birliği'ni işgal ettikten sonra Leningrad Kuşatması'nda öldü.
Politika, sanatçının 1917'ye kadarki yıllarda erken Rus yaratıcı aşamasında da belirleyici bir rol oynadı. 24 yaşında Rus seçkinlerinin Batı'ya olan entelektüel yönelimini takip etti ve Münih'te sanat okumaya başladı. Bilibin, Saint Petersburg'daki Sanat Akademisi'ne geçtikten sonra gazete ve kitap grafikleri alanında kısa sürede mükemmel bir ün kazandı. Ancak 26 yaşındaki Bilibin, III. Slav kökleriyle teması, onu resimlediği Rusya'nın masalları ve efsaneleriyle uğraşmaya yöneltti. Ayrıca en ünlü Rus tiyatrolarında aranan bir sahne tasarımcısı olarak çalışıyor.
Bilibin, 1905 devriminde ilerici bir burjuva radikali olarak ortaya çıktı ve onu çarlık gizli polisinin dikkatine çeken hiciv dergisi Zupel'e siyasi çizimler sağladı. 1906'da dergi resmi olarak yasaklandı ve bundan sonra sanatçı etnografik araştırmalar, kitap illüstrasyonları ve tiyatro çalışmalarına ağırlık verdi. Rus günlük kültürü ve Rus ruhunun tuhaflıkları sonraki yıllarda onu bırakmadı ve 1917 baharındaki devrimci olayları memnuniyetle karşıladı. sonuçlarına katlandı ve vatanını hiçbir zaman tamamen terk etmeden terk etti.
Kuşağının birçok Rus entelektüelinde olduğu gibi, Rus Devrimi ve Bolşeviklerin dayatması, Ivan Yakovlevich Bilibin'in hayatı üzerinde varoluşsal bir etkiye sahipti. 1917 devrim yılında, köklü sanatçı anavatanını terk etti ve sürgüne gitti. Zorunlu vedanın ardından maceracı Arabistan'a taşındı. Sanatçı, sonraki sekiz yıl boyunca Mısır'da yerleşmeye çalıştı ama sonunda Kahire'den ayrıldı ve Paris'te yaşamaya karar verdi. Fransız başkenti, birçok Rus sürgünün sığınağı ve evi haline geldi, bu nedenle Bilibin onlarla kısa sürede arkadaş oldu. Rus sürgün topluluğu, 1937'ye kadar referans noktası olarak kaldı. Sanatçı, Rus seçkinleri için iç mimar olarak çalıştı ve onların Paris'teki konutlarını tasarladı. Ancak hayatı, Fransa'daki savaş öncesi siyasi çalkantılı yıllarda alışılmadık bir dönüş yaptı. Bilibin, mahkumiyetten ya da artan vatan hasretinden ya da her ikisinden birden, 1937'de Sovyetler Birliği'ne döndü ve bir Sovyet sanat sahnesinin inşasında aktif rol aldı. 1930'lara kadar resim, heykel ve mimaride Avrupa avangardı SSCB'ye baktı ve oradaki yolu ilgiyle takip etti. Bilibin, 61 yaşında bu meydan okumayı kabul etti ve Leningrad'daki Tüm Rusya Sanatçılar Akademisi'ne üye oldu. Sadece beş yıl sonra Bilibin, Üçüncü Reich Sovyetler Birliği'ni işgal ettikten sonra Leningrad Kuşatması'nda öldü.
Politika, sanatçının 1917'ye kadarki yıllarda erken Rus yaratıcı aşamasında da belirleyici bir rol oynadı. 24 yaşında Rus seçkinlerinin Batı'ya olan entelektüel yönelimini takip etti ve Münih'te sanat okumaya başladı. Bilibin, Saint Petersburg'daki Sanat Akademisi'ne geçtikten sonra gazete ve kitap grafikleri alanında kısa sürede mükemmel bir ün kazandı. Ancak 26 yaşındaki Bilibin, III. Slav kökleriyle teması, onu resimlediği Rusya'nın masalları ve efsaneleriyle uğraşmaya yöneltti. Ayrıca en ünlü Rus tiyatrolarında aranan bir sahne tasarımcısı olarak çalışıyor.
Bilibin, 1905 devriminde ilerici bir burjuva radikali olarak ortaya çıktı ve onu çarlık gizli polisinin dikkatine çeken hiciv dergisi Zupel'e siyasi çizimler sağladı. 1906'da dergi resmi olarak yasaklandı ve bundan sonra sanatçı etnografik araştırmalar, kitap illüstrasyonları ve tiyatro çalışmalarına ağırlık verdi. Rus günlük kültürü ve Rus ruhunun tuhaflıkları sonraki yıllarda onu bırakmadı ve 1917 baharındaki devrimci olayları memnuniyetle karşıladı. sonuçlarına katlandı ve vatanını hiçbir zaman tamamen terk etmeden terk etti.
Sayfa 1 / 2