Curt Herrmann'ın üst sınıf kökenleri, sanatsal eğilimleri lehine maddi olarak bağımsız bir karar vermesini sağladı. Bir sigorta müdürünün oğlu olan Herrmann, Alman birliğini ve Wilhelm döneminin başlangıcını Berlin'de bir genç olarak yaşadı. Herrmann, babasının isteklerine karşı okulu düzenli bir yeterlilik olmadan bıraktı ve Almanya'nın başkentindeki dinamik sanatçı sahnesinde bir yer edinmeye çalıştı. 19 yaşında, Carl Steffeck'in yönettiği bir sanatçının stüdyosuna öğrenci olarak kaydoldu. O zamanlar öncelikle bir konu olarak insanlarla ve özellikle portreyle ilgileniyordu. Yeni Alman İmparatorluğu'ndaki zamanın ruhu, militarist yönelimi, emperyal iktidar iddiası ve sömürgeler için mücadele, 1870'lerde ve 1880'lerde sanat sahnesinde net izler bıraktı. Tarih resmi ve onun doğasında olan duygusallık, zaferleri kutladı. Herrmann, önceleri bu hayranlıktan kaçmadı ve Münih Akademisi'ne tarih ressamı Lindenschmit'in öğrencisi olarak kaydoldu.
Portre resmine ek olarak, doğada tasvir ve sanatsal çalışma tutkusu erken bir aşamada ortaya çıktı. Herrmann, doğal renkler ve ışık efektlerinden etkilenmişti. Manzaraları genç nesil sanatçılar için bir model oldu. Kendisi Neo-Empresyonizmi bir ifade biçimi olarak keşfetti. Herrmann, Berlin sosyetesinin kadınları için bir çizim okulu kurarak kendisini Berlin sanat sahnesine yerleştirdi ve iş fikriyle, zamanın üst sınıf ve asil hanımının sanatsal eğitim idealine hizmet etti. Profesyonel başarısı ve öğrencilerinden biri olan Sophie Herz ile olan evliliği, sonunda Herrmann'ı sanatsal tutkularını maddi olarak bağımsız olarak sürdürebilecek bir konuma getirdi.
Herrmann, Berlin'e dönüşüyle birlikte, yalnızca bir sanatçı olarak değil, her şeyden önce bir patron ve sanat teorisyeni olarak Alman İmparatorluğu'ndaki Alman resminin önemli bir parçası oldu. Kurucu ortak ve yönetim kurulu üyesi olarak Berlin Secession'da Almanya'da modern sanatın kurulmasında ve Alman Sanatçılar Derneği'nde yer aldı. Fransız Neo-Empresyonizmini Almanya'da kabul ettirme çabaları, galeri sahibi Paul Cassirer ile bir işbirliğine yol açtı. 1906'da Herrmann, Berlin Secession'da kendi başına bir Fransız sanatçı sergisi düzenledi. Herrmann ayrıca “Die Brücke” sanatçılar derneğinin sponsoru olarak faaliyete geçti. Sergiler düzenledi, ilişkiler kurdu ve bir sanat koleksiyoncusu olarak başarılı oldu. 1920'lerde sadece Berlin'e sırtını dönmedi, aynı zamanda kendi resim stilini de değiştirdi. Kayınvalidesinin şatosunda, geç dönem tutkusu çiçeklerle dolu natürmortlara adamıştı, bazılarını neredeyse soyut bir biçimsel dile dönüştürdü. Nasyonal Sosyalistlerin Pogrom Gecesi'nin bir parçası olarak, Pretzfeld Kalesi'ndeki resimlerinin bir kısmı yok edildi. Nazilerin saldırılarının merkezinde, Herrmann'ın ilk günlerinden kalma merkezi bir eser vardı. Çocuksu bir davranış nedeniyle sanatçıyı ahlaksız ve homoerotik eğilimlerle suçladılar.
Curt Herrmann'ın üst sınıf kökenleri, sanatsal eğilimleri lehine maddi olarak bağımsız bir karar vermesini sağladı. Bir sigorta müdürünün oğlu olan Herrmann, Alman birliğini ve Wilhelm döneminin başlangıcını Berlin'de bir genç olarak yaşadı. Herrmann, babasının isteklerine karşı okulu düzenli bir yeterlilik olmadan bıraktı ve Almanya'nın başkentindeki dinamik sanatçı sahnesinde bir yer edinmeye çalıştı. 19 yaşında, Carl Steffeck'in yönettiği bir sanatçının stüdyosuna öğrenci olarak kaydoldu. O zamanlar öncelikle bir konu olarak insanlarla ve özellikle portreyle ilgileniyordu. Yeni Alman İmparatorluğu'ndaki zamanın ruhu, militarist yönelimi, emperyal iktidar iddiası ve sömürgeler için mücadele, 1870'lerde ve 1880'lerde sanat sahnesinde net izler bıraktı. Tarih resmi ve onun doğasında olan duygusallık, zaferleri kutladı. Herrmann, önceleri bu hayranlıktan kaçmadı ve Münih Akademisi'ne tarih ressamı Lindenschmit'in öğrencisi olarak kaydoldu.
Portre resmine ek olarak, doğada tasvir ve sanatsal çalışma tutkusu erken bir aşamada ortaya çıktı. Herrmann, doğal renkler ve ışık efektlerinden etkilenmişti. Manzaraları genç nesil sanatçılar için bir model oldu. Kendisi Neo-Empresyonizmi bir ifade biçimi olarak keşfetti. Herrmann, Berlin sosyetesinin kadınları için bir çizim okulu kurarak kendisini Berlin sanat sahnesine yerleştirdi ve iş fikriyle, zamanın üst sınıf ve asil hanımının sanatsal eğitim idealine hizmet etti. Profesyonel başarısı ve öğrencilerinden biri olan Sophie Herz ile olan evliliği, sonunda Herrmann'ı sanatsal tutkularını maddi olarak bağımsız olarak sürdürebilecek bir konuma getirdi.
Herrmann, Berlin'e dönüşüyle birlikte, yalnızca bir sanatçı olarak değil, her şeyden önce bir patron ve sanat teorisyeni olarak Alman İmparatorluğu'ndaki Alman resminin önemli bir parçası oldu. Kurucu ortak ve yönetim kurulu üyesi olarak Berlin Secession'da Almanya'da modern sanatın kurulmasında ve Alman Sanatçılar Derneği'nde yer aldı. Fransız Neo-Empresyonizmini Almanya'da kabul ettirme çabaları, galeri sahibi Paul Cassirer ile bir işbirliğine yol açtı. 1906'da Herrmann, Berlin Secession'da kendi başına bir Fransız sanatçı sergisi düzenledi. Herrmann ayrıca “Die Brücke” sanatçılar derneğinin sponsoru olarak faaliyete geçti. Sergiler düzenledi, ilişkiler kurdu ve bir sanat koleksiyoncusu olarak başarılı oldu. 1920'lerde sadece Berlin'e sırtını dönmedi, aynı zamanda kendi resim stilini de değiştirdi. Kayınvalidesinin şatosunda, geç dönem tutkusu çiçeklerle dolu natürmortlara adamıştı, bazılarını neredeyse soyut bir biçimsel dile dönüştürdü. Nasyonal Sosyalistlerin Pogrom Gecesi'nin bir parçası olarak, Pretzfeld Kalesi'ndeki resimlerinin bir kısmı yok edildi. Nazilerin saldırılarının merkezinde, Herrmann'ın ilk günlerinden kalma merkezi bir eser vardı. Çocuksu bir davranış nedeniyle sanatçıyı ahlaksız ve homoerotik eğilimlerle suçladılar.
Sayfa 1 / 1